Hašogans (mājas dievs) - Jebičai kuprītis. Fotogrāfijā redzams navaho vīrietis, pusgars, sēdošs, vērsts uz priekšu, nēsājis svinīgu masku ar spalvām un ar egļu vai egļu zariem, kas ap vainagiem veido vainagu.
Prieks par Edvarda Kērtisa vietējiem amerikāņu episkajiem portretiem. Tāpat arī viņa attēli ar Ziemeļamerikas pamatiedzīvotājiem, kas tērpušies svinīgās maskās.
h / t: flashbak
Kērtiss centienus pierakstīt to, par ko viņš baidījās pazūd, pazuda 1901. gadā.
„Katra veca vīrieša vai sievietes nodošana nozīmē kaut kādas tradīcijas nodošanu, zināmas zināšanas par svētajiem rituāliem, kuru rīcībā nav neviena cita… tātad informācija, kas jāapkopo nākamo paaudžu labā, respektējot viena no lielās cilvēces rases, jāsavāc uzreiz, vai arī iespēja tiks zaudēta uz visiem laikiem, ”viņš teica.
Mēs apgalvotu, ka stāsti ir pēdējie; mutiski nodoti, viņi paņem savu dzīvi, augot un mainoties harmonijā ar cilvēkiem, kuri viņiem saka un klausās. Vizuālais portrets nav visas kultūras būtne un beigas. Ziemeļamerikāņu indiāņi nebija iestrēguši senajā stilā, kas nekad nemainīsies. Viņu kultūrai ir saknes, zari, nokaltuši koki un jauni dzinumi. Tad vajadzēja, tāpat kā tagad, elpot gaismā, pretējā gadījumā tā nomirst.
Attēli ir brīnišķīgi - bet kā laika momentuzņēmumi tie ir tikai maza un vērtīga daļa no stāsta par lieliskām sacensībām.
Tsunukwalahl – Qagyuhl. Persona, kas valkā ziemas deju laikā lietotu mītiskas būtnes Tsunukwalahl masku.
Hamasilāls – Qagyuhls. Ceremonijas dejotājs.
Nuhlimkilaka – Koskimo. Kvakutla cilvēks, kurš nēsā pārmērīgu masku un rokās attēlo meža garu Nuhlimkilaku (“neskaidrību nesējs”).
Paqusilahl – Qagyuhl. Dejotājs, pārstāvot Paqusilahl (“zemes iemiesojuma cilvēks”), valkājot masku un kreklu, kas pārklāts ar hemlock zariem, pārstāvot Paqus, mežonīgu vīrieti.
Gaaskidi [t.i. Ganaskidi] –Navaho. Fotoattēls parāda, kā navahu vīrietis valkā Ganaskidi, ražas, daudz un miglas dievu masku
valsts ģeogrāfiskie cilvēki 2050
Nuhlimahla – Qagyuhl. Persona, kas ziemas deju ceremonijas laikā nēsā Nuhlimahla svinīgo masku. Šīs rakstzīmes atveidoja dumjš un tika atzīmētas ar savu uzticību netīrībai un nekārtībām.
Kwahwumhl – Koskimo. Dejotājs numhlina ceremonijas laikā nēsā kraukļa masku ar kormorānu ādu.
Zahadolža – Navaho. Indiešu portrets ar galvu un pleciem, vērsts uz priekšu, valkājot ādas masku ar groza vāciņu, kažokādas plīvuru, kailu rumpi, kas nokrāsots ar baltām līnijām.
Maskēts dejotājs – Kovihans. Dejotājs, kas valkā negabarīta masku, apģērba priekšā trīs spalvu gredzenus, rokās turot grabuli.
Najenezgani – Navaho. Indiānis, pusgars portrets, ar skatu uz priekšu, tumša maska, kažokādas plīvurs, krāsa uz ķermeņa.
Hami – Koskimo. Koskimo persona nummlim ceremonijas laikā valkāja visa ķermeņa kažokādas apģērbu, lielizmēra cimdus un Hami masku (“bīstama lieta”).
Ziemas dejotāju grupa – Qagyuhl. Svinīgo dejotāju lokā ziemas deju ceremonijas laikā, valkājot maskas un kažokādas, spalvas un citus materiālus.
Sisiutl – Qagyuhl. Sisiutls, viens no galvenajiem dejotājiem Ziemas deju ceremonijās, valkājot divgalvu čūskas masku un kreklu, kas izgatavots no hemloka zariem.
Tluwulahu kostīms – Qagyuhl. Sieviete, kurai mugurā ir Chilkat sega, hamatsa kaklarota un maska, kas attēlo mirušo radinieku, kurš bijis šamanis.
Maskēti dejotāji – Qagyuhl. Ziemas ceremonijas laikā Kwakiutl dejotāji, kas valkā maskas un tērpus, tup priekšplānā ar citiem aiz muguras. Virsnieks kreisajā kreisajā pusē ir runātāja personāls. Trīs totēma stabi fonā.
Tonenili – Navaho. Navahu vīrietis gulēja hemloka zolēs un klauna maskā, kas saistīta ar nelietīgo lietus dievu Tonenili “Ūdens sprinkleru”.
Najenezgani – Navaho. Indietis, pilna garuma portrets, stāvošs, vērsts uz priekšu, tumšas ādas maska, kažokādas drēbes, auduma josta, sudraba konča josta un kaklarotas.
Atlumhl– Koskimo. Indiānis no Ziemeļamerikas, kostīmā ar svinīgu masku, uz rokām un ceļgaliem.
Astoņkāju mednieka – Qagyuhl maska. Svinību maska, kuru valkāja dejotājs, kurš Bella Bella mitoloģijā atveidoja mednieku, kurš nogalināja milzīgo cilvēku ēdošo astoņkāju. Dejas tika izpildītas Tluwulahu laikā, četru dienu ceremonijā pirms ziemas dejas.